看来“节制”不适合罗马

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从某些信息和宗教观点来看，西班牙主教，至少是那些负责阿尼亚斯特罗机器的主教，是某种决心扰乱社会的崇高原教旨主义者，这一观点已经在相当长的一段时间里反复出现。然而，罗马会赞成温和的工作，“让我们与权力相处”，“让我们恢复塔兰科教会的精神”等等。事实上，梵蒂冈往往非常信任每个国家的“罗马人”，而在我们国家显然是鲁科枢机，因此如何处理与政府和政府的关系就由他自行决定。与社会一样的义务。但即便如此，最近几周从梵蒂冈传达给我们的信息并不完全是温和和政治正确言论的大瀑布。

格罗霍莱夫斯基枢机主教确实要求出于良心 WhatsApp 号码数据 反对欧洲议会。西班牙主教们表示这是合法的，但欧洲经济共同体尚未发表明确声明鼓励其行使。而对于塞维利亚“药婴”一案，教廷各方代表的力度也是空前的。所有这一切让我们认为，罗马给我们的邀请并不完全是西班牙教会在抵制死亡文化、抵制他们想要的共济会项目时要言行一致。潜入这个国家。恰恰相反，它给人的感觉是，在台伯河畔，西班牙的局势如此令人担忧，以至于它决定以明确而有力的方式面对“玛丽之国”正在发生的事情。如果西班牙主教想要追随罗马的路线，他们必须做的就是，如果可能的话，更加激进，更加尖锐；简而言之，更多的先知。




我没看过，恐怕也看不到，但他们刚刚给我发来了《国家报》的某个哈维尔·奥卡尼亚对《贝拉》的评论摘要。这家伙是这样说的：“一部垃圾片，试图用最卑鄙的方式触动观众的敏感度，而且重复、挑剔、欺骗性极强。”好吧，毫无疑问，如果一份垃圾报纸，除了是共济会的、操纵性的、令人反感的小册子之外，还用最卑鄙的手段不断攻击所有基督徒的情感，还对“贝拉”发出这样的判断，那么事情就发生了。我们所面对的电影是攻击死亡文化的完美工具，《国家报》是其中明确的捍卫者。来吧，如果任何一个正派的西班牙人对是否去看维拉斯特吉的电影有任何疑问，他们已经知道他们必须做什么：寻找离他们家最近的电影院，以免错过。